屋檐不僅有曲線，還裝飾在瓦片上。琉璃瓦的使用為裝飾屋檐提供了空間，素瓦逐漸被裝飾瓦取代，瓦上裝飾有人面圖案、動物面圖案、云圖案等，不僅點(diǎn)綴了屋頂，還增添了活力;還有文字瓦、文字地名、吉祥詞等，具有一定的現(xiàn)實意義和精神意義。在裝飾的幫助下，無機(jī)的東西變成了有機(jī)的。美是一種藝術(shù)，誰也阻擋不了人們追求藝術(shù)的步伐。

只有經(jīng)過長期的實踐，才能形成比較固定的形式。在滴水出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)接受了這種形式的美。當(dāng)人們習(xí)慣了一種審美標(biāo)準(zhǔn)后，這種觀念就在他們的意識中形成了，并且有某種感覺，潛移默化地影響著人們的行為，使這種建筑形式穩(wěn)定地存在了一千多年。

建筑是靜態(tài)的藝術(shù)，進(jìn)化不如和諧與和平重要，但進(jìn)化依然存在。隨著實用功能的要求，建筑形式會進(jìn)化到一定程度，然后人們就會按照美的原則對其進(jìn)行裝飾，最終接受這種美的效果。美麗的事物不僅僅是被動地被發(fā)現(xiàn)的，而是被認(rèn)為是被創(chuàng)造的，被創(chuàng)造是為了某種目的，就像人們生產(chǎn)其他東西一樣。一旦滴工件出現(xiàn)在屋頂上,人們不僅用它來防止水的回流,也從美麗的角度來確定它的形狀和花紋等,和瓦當(dāng)交相輝映協(xié)調(diào),這就是我們經(jīng)?？吹焦爬系慕ㄖ蓓斝问?如宋遼寺大殿、園林建筑、明清皇宮等。